五术，起源可追朔到黄帝时代，也是说有人类的开始，就有五术，五术的哲理是「一命丶二运丶三风水丶四积阴德丶五读书。」人的一生都活在五术的哲理之中，包括死後的灵魂。五术也是中国特有的一项文化，自三国时代开始，就将术士称为「阴阳家」，并钦定四库全书，正式将「山」丶「医」丶「命」丶「相」丶「 卜」归纳为五术，研究这门学问的称为「五术家」或「术士」 。
五术是先人观天象丶累积经验，反复验证的一种精密统计学，只要运用得当，对每个人的一生会有莫大的帮助。五术并不是迷信，而是一门属於真正饶富禅理丶哲学的一种学问，而且它的准确性颇高，如自己有心学习研究，由浅入深慢慢了解五术，会发觉自己对生命愈来愈能领悟，继而走上修身养性的路。
五术各有不同的意义丶特色和特质，互相之间有关连性质，有独立的独特性质，有微妙的纵横连络的关系。若不理解所具有的意义丶特质，就无法理解人类的命运及改善，总之，五个术法兼备是不可或缺的重要条件。
中国五术 :
山：物心两面的修养丶锻炼心身的术法。
由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法，其含概灵修丶养生丶符咒。
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医：治病丶保护的方术。这里所谓的「医」是指「中医」；强调的是「阴阳」的协调，中和，平衡也是中国医家治病的原则；由於中医医学没有副作用或副作用很小，已渐受现代人重视。「医疗」是保护人类的健康丶治病的术语。
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相：观察物体丶物相的方术。
是用眼睛所看到的物体做为对象。「人相」可分为「手相」丶「面相」，而风水则可称为「宅相」和「墓相」 。相学在五术中是属於较易入门的学问，尤其手相，面相，只要略懂一些相学的常识，对於交友做生意或者选择对象都能有助益，当我们与人初次见面时，不可能对此人的身份背景有所了解，更不会知道对方的生辰八字，这时略懂一些相学，就能让你轻易的掌握对方的个性和为人，减少不必要的错误判断。
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命：理解人类的方术。
以出生的时间「年丶月丶日丶时」来预测判断既定的人类吉凶；但不是以出生的时间「年丶月丶日丶时」来决定人类的凶；二种说法虽然结果相若，但意义却非常不同。易学的真理正是知天命而非认命。君子应知命，知运，知生死，知富贵贫贱，等待及把握时机，进而创造时机！
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卜：预测事态和处理事件的方术。
日常生活中各种事情，有些会对自己产生很大的影响。如能运用某种方法来预先知道，那对采用何种方法去处理使之有利；而这些处理法对自己的命运会产生很大的影响。若不知处理的方法，就无法改变自己的命运，如何运用它，就是「卜」意「卜」。